Els depressius empitjoren, els ansiosos s'amaguen, si la família s'ha de barallar espera a fer-ho en aquestes dates, les parelles se separen, trobem a faltar als que ja no hi són, aquella cunyada que no suporto aprofita els dinars familiars per punxar-me fins que exploto, el tiet plasta explica l'acudit de cada any, els nens ens buiden les butxaques amb aquell vers ridícul i hortera tan malament recitat. I quan ens han deixat gairebé escurats apareixen els ganàpies de la casa a vendre números pel sorteig de la cistella pel bàsquet, o el viatge fi de curs, i quan li has comprat a un apareixen al seu darrere tooooots els cosins fen cua amb els seus respectius talonaris...
Així no m'estranya que a partir del novembre una de les frases que més escolto a la consulta sigui: "tant de bo me n'anés a dormir i no em despertés fins passat reis!"
Encara teniu ganes de celebrar el Nadal? Au, seguiu llegint...
LES TRADICIONS DEL NADAL... quin engany!
A finals del 1909, els viticultors espanyols
es trobaven amb una collita de raïm especialment abundosa. El dilema d'haver de
llençar tones i tones del producte a les escombraries es va esvair quan algú va
tenir una idea brillant: el raïm porta sort, i per la nit de cap d'any seria
fabulós menjar-nos dotze grans al ritme de les campanades!
La idea va tenir tant d'èxit que en dos anys,
al 1911, a la premsa madrilenya apareixia un article parlant de l'extraordinària alegria amb què el poble madrileny celebrava l'entrada de l'any nou
amb el tradicional costum de menjar raïm amb les 12
campanades del rellotge de la torre de Governació. Han passat
poc més de 100 anys i el costum no només es manté sinó que a més molts països
llatinoamericans han copiat el costum.
Segons
dades del Consell Regulador de la Denominació d'Origen del Raïm de la Vall del Vinalopó, per Cap d'Any
es consumeixen d'1,5 a 2 milions de quilos. En aquesta vall d'Alacant és l'únic lloc on per
aquestes dates encara penja el raïm dels ceps, en concret de la varietat Aledo, una raça atípica, de maduració lenta que es recol.lecta entre finals de novembre i principis de gener.
El pessebre
Representem amb una maqueta en
miniatura, una escena pretesament històrica. Es curiosa la barreixa del portal,
amb l'anunciació, l'adoració dels reis, i figures fora de lloc i de temps com
les rentadores, la filandera, l'estrella que guia als reis, i aquí a casa
nostra el caganer...
Aquests elements no figuren en els
Evangelis, fins i tot els únics evangelistes que mencionen el naixement de
Crist (Mateu i Lluc) difereixen en gairebé tots els detalls. Mateu parla d'uns
Mags d'Orient sense concretar quants eren, només un evangeli apòcrif diu que
eren tres. Al segle VII els mags es converteixen en Reis, i al segle VIII algú
els "bateixa" com Melcior, Gaspar i Baltasar. Altres elements com el
bou i la mula apareixen també més tard, barreixant amb altres creences i
tradicions paganes.
El costum de muntar aquest decorat
nadalenc té un inventor: San Francesc d'Assís, al S. XIII. Després el costum va
consolidar-se a partir del S. XIV a la península Itàlica i sobre tot a Venècia.
El Pare Noel i la Coca-cola... tampoc
és veritat!
Al 1931, la companyia Coca-Cola va fer
una campanya de publicitat amb la imatge d'un Pare Noel vestit de vermell,
cabells blancs, ulleres rodones, grassonet
i simpàtic... I des de fa uns anys que corre la llegenda urbana de què
abans de la Coca-Cola el Pare Noel vestia de verd. Doncs aquesta explicació
tampoc és ben bé veritat! Es cert que d'ençà de la imatge del dibuixant i
publicista Haddon Sundblom del 1931 aquesta ha estat la representació gràfica
més universal del pare Noel, però és que abans no hi havia cap imatge
predominant, i és fals que el Pare Noel abans de 1931 vestís de verd. Hi havien
de tots colors, també vermells, no sempre barbuts i més aviat picarons i poc o
gens simpàtics.
Ara bé, si malgrat tot el que us
explico voleu celebrar el Nadal com sempre, no em feu gens de cas! Sou ben
lliures de triar com ennuegar-vos la nit de Cap d'Any!